Kenvermogen van mensenhersenen

Lid worden

Begrip in contextGa naar normale weergave van dit begrip-in-contextOverleg begrip in contextPleeg overleg over dit begrip-in-contextBewerkenMits de nodige rechten kan je hier dit begrip-in-context wijzigenHistoriekToon historiek van wijzigingen aan dit begrip-in-context

Bestaand overleg

Huidig onderwerp

Variatie (28 Aug 2011 17:33)

Gen (01 Sep 2011 09:06)

Wil (29 Dec 2011 22:22)

Kenvermogen van diersoorten (25 Jul 2009 20:40)

Kenvermogen (03 Sep 2009 09:51)

Kenvermogen van mensenhersenen (25 Jul 2009 20:23)

Vier mechanismen van evolutie (04 Jul 2011 16:43)

Levenswil is uniek natuurverschijnsel (04 Aug 2010 17:40)

Mensbeeld (17 Dec 2009 17:37)

Ethiek als wetenschap. (17 Dec 2009 14:19)

Wetenschappelijke methode ()

Kapitaal ()

Stellingen

Vier mechanismen van evolutie (04 Jul 2011 16:43)

Levenswil is uniek natuurverschijnsel (04 Aug 2010 17:40)

Mensbeeld (17 Dec 2009 17:37)

Ethiek als wetenschap. (17 Dec 2009 14:19)

Wetenschappelijke methode ()

Kapitaal ()

Begrippen

Variatie (28 Aug 2011 17:33)

Gen (01 Sep 2011 09:06)

Wil (29 Dec 2011 22:22)

Kenvermogen van diersoorten (25 Jul 2009 20:40)

Kenvermogen (03 Sep 2009 09:51)

Kenvermogen van mensenhersenen (25 Jul 2009 20:23)

Artikels

Wiskunde is enige synthetische kennis a priori. ()

Kenvermogen van mensenhersenennaar overleg

Het inzicht van o.a. Steven Pinker dat mensenhersenen uitgerust zijn met modules om naast het efficiënt interpreteren van

ook talen te kunnen aanleren, zegt niet veel meer dan dat mensen

kunnen verwerven door het vormen van

a posteriori, namelijk oordelen volgend op en over hun ervaringen. Maar dit kunnen alle andere primaten en alle sociale zoogdieren ook. Een kenvermogen dat mensen een hoger niveau van kennisverwerving geeft is hun vermogen om oordelen a priori te vormen.
De drie soorten rationele oordelen die Kant definieerde, zijn:

synthetische oordelen a posteriori zoals een vreemde eend herkennen als een eend
synthetische oordelen a priori zoals ‘begrijpen wat een som betekent’ en ‘creatief denken over problemen die onafhankelijk van de ervaring zijn’ (excl. menselijk)
analytische oordelen a priori zoals begrijpen dat 5+7 en 11+4 sommen zijn, en dat eenden vogels zijn (excl. menselijk)

wijst erop dat analytische oordelen a posteriori onmogelijk zijn. Citaat uit zijn Kritiek van de zuivere rede:

Ervaringsoordelen als zodanig zijn allemaal synthetisch. Want het zou absurd zijn een analytisch oordeel op ervaring te baseren, omdat ik me helemaal niet buiten mijn begrip hoef te begeven om het oordeel te vormen en er dus geen getuigenis van de ervaring voor nodig heb.